التلقيح الإصطناعي بين القانون الوضعي والفقه الإسلامي
| dc.contributor.author | Sekirifa, Mohamed Tayeb | en_US |
| dc.date.accessioned | 2017-10-18T10:40:44Z | en_US |
| dc.date.available | 2017-10-18T10:40:44Z | en_US |
| dc.date.issued | 2017-07 | en_US |
| dc.description.abstract | لقد شكلت العلوم الطبية والبيولوجية وخاصة الطب الإنجابي، دافعا قويا لاستحداث ضواب وأطر شرعية وأخلاقية وقانونية تحكم ذلك، إلا أن مواقف القوانين وآراء الفقهاء كانت متباينة، ومعيار الفصل فِ ذلك هو إطار العلاقة الزوجية، ففقهاء الشريعة الإسلامية الغ راء منعوا وبشدة عمليات التلقيح التي تتم خارج إطار العلاقة الزوجية، فِ حين القانون المقارن سمح بإجرائها خارج هذا الإطار الحصين سواء بعد الوفاة أو بتدخل طرف ثالث فِ العملية الإنجابية. | en_US |
| dc.identifier.uri | https://dspace.univ-tlemcen.dz/handle/112/10655 | en_US |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.relation.ispartofseries | 2016/2017; | en_US |
| dc.subject | عقم | en_US |
| dc.subject | تلقيح إصطناعي | en_US |
| dc.subject | أم بديلة | en_US |
| dc.subject | نسب | en_US |
| dc.subject | زواج | en_US |
| dc.title | التلقيح الإصطناعي بين القانون الوضعي والفقه الإسلامي | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |