الأثر الأرسطي في النقد عند حازم القرطاجني

Abstract

يُعَدّ موضوع الأثر الأرسطي في النقد عند حازم القرطاجني من القضايا النقدية والفكرية البالغة الأهمية، لأنه يفتح أفقاً رحباً لدراسة التداخل بين الفكر الفلسفي اليوناني والفكر النقدي العربي في الأندلس. فقد مثلت أعمال أرسطو، وعلى رأسها فن الشعر، أساساً لنشأة نظرية المحاكاة والتخييل في الثقافة العربية الإسلامية بعد أن نُقلت نصوصه إلى العربية في العصر العباسي من خلال حركة الترجمة، ثم وجدت صداها العميق في كتابات النقاد الأندلسيين، وخاصة عند حازم القرطاجني في مؤلفه البارز منهاج البلغاء وسراج الأدباء.ويكشف البحث عن الكيفية التي استوعب بها حازم المفاهيم الأرسطية وأعاد صياغتها في إطار جديد يتلاءم مع البيئة الثقافية الإسلامية-الأندلسية، حيث مزج بين عناصر المحاكاة والتخييل والوحدة والغائية من جهة، والبعد الأخلاقي والاجتماعي للشعر من جهة أخرى. فقد انتقل بالمفاهيم الأرسطية من بعدها الفلسفي الخالص إلى بعدها التطبيقي والوظيفي، ليجعل من الشعر أداة للتربية والتقويم ووسيلة لترسيخ القيم الاجتماعية. The topic of Aristotelian influence on literary criticism in the works of Hazim al-Qartajanni is a highly significant intellectual and critical issue, as it opens a broad horizon for exploring the intersection between Greek philosophical thought and Arab literary criticism in al-Andalus. Aristotle’s works—most notably Poetics—formed the foundation for the emergence of the theories of mimesis and imagination in Arab-Islamic culture, following their translation into Arabic during the Abbasid era. These texts later resonated deeply in the writings of Andalusian critics, particularly in Hazim al-Qartajanni’s seminal work Minhaj al-Bulagha’ wa Siraj al-Adaba’.This study reveals how Hazim absorbed Aristotelian concepts and reformulated them within a new framework that aligns with the Islamic-Andalusian cultural environment. He blended elements of mimesis, imagination, unity, and teleology on one hand, with the ethical and social dimensions of poetry on the other.