Approche Sociolinguistique des Noms des Lieux en Algérie Cas de la toponymie de Boussemghoun

Abstract

L'étude des noms des lieux en Algérie , nécessite une attention particulière. Un constat fait à la suie des dysfonctionnements observés par les enquêtes de terrain réalisés dans les différentes disciplines en géographie linguistique, géographie sociale, urbanisme, architecture et en toponymie qui ne semblent pas satisfaire les linguistes et les géographes chacun dénonce les insuffisances quant aux pratiques onomastiques de normalisation, et baptisation ou de dénomination des nouveaux territoires suite aux découpages administratifs connus en Algérie dans le cadre d'une nouvelle organisation des territoires .Notre recherche se veut innovatrice investigatrice quant au terrain et lieu d'étude choisi, d'abord qui n'a jamais bénéficié d'une telle attention, ensuite par ses particularités linguistiques et sociales. La ville de Boussemghoun est une ville qui se situe au sud ouest d'Algérie où plusieurs langues coexistent dans un même paysage linguistique et une toponymie monolingue est consignée sur les enseignes de la ville nouvelle érigée en 1980, date où une extension de la ville s'est faite à la suite des relogements des autochtones du Ksar considéré comme le premier village où résidaient les autochtones pendant des siècles avant et qui a constitué notre premier terrain d'étude par un relevé des toponymes par le biais de la voie orale et sur les différentes enseignes anciennes ou rénovées que nous avons photographiée. Il s'agit d'une approche synchronique qui nous permettra de vérifier nos questionnements autour de l'usage sociolinguistique des toponymes dans la langue tachelhit langue des autochtones et celle de la néo-toponymie dans la ville nouvelle qui constitue notre deuxième terrain d'étude où l'espace, le nom de lieu, et le territoire feront l'objet d’une'enquête à travers la technique des entretiens semi dirigés. Cette dernière nous permettra de vérifier nos questions de départ " En quoi les représentations identitaires, sociales, et linguistiques sont productrices de lieux et de territoires ? Comment s'affiche l'identité berbère à travers les usages toponymiques auprès de locuteurs chleuhs de la région du sud ouest algérien?