DECOLONIZING THE MIND: POST-COLONIAL DISCOURSE IN THE SELECTED WORKS OF CHINUA ACHEBE, NGUGI WA THIONG’O AND V.S. NAIPAUL

Abstract

Cette thèse de doctorat traite essentiellement de la problématique de l'identité et de l'écriture en échos au discours eurocentrique dans un corpus varié se composant d’œuvres‪ écrites‪ par‪ des‪ écrivains‪ ‪ africains‪ et‪ caribéens,‪ intitulées‪ respectivement‪ Flèche du Seigneur (1964) et Fourmilières de la savane (1987) de Chinua Achebe, Pétales de sang (1977) Diable sur la croix (1980) de Ngugi wa Thiong'o et Les hommes mimiques (1967) de Vidiadhar Surajprasad Naipaul. Compte-tenu du constat attestant que le discours colonial privilégie les valeurs, les croyances et les coutumes du‪ colonisateur‪ au‪ détriment‪ de‪ celles‪ du‪ colonisé,‪ certains‪ écrivains‪ à‪ l’instar‪ d’Achebe‪et‪Ngugi‪ont‪insisté,‪au‪travers‪de‪leurs‪écrits,‪sur la nécessité de créer une historiographie différente et ce en contestant les représentations faites de l'Afrique et des Africains. De plus, V.S. Naipaul raconte le scepticisme et la fragmentation qui résultent‪de‪‪l’effondrement‪de‪l’institution‪coloniale en dépeignant l'ambivalence des sujets postcoloniaux qui se sont livrés dans une quête incessante pour construire leur identité. Cette‪recherche‪s’est‪basée‪sur‪l'approche‪postcoloniale‪qui‪aide‪à‪répondre‪à‪ une multitude de questions concernant les rencontres interculturelles et les relations de‪ pouvoir‪ conflictuelles‪ pendant‪ et‪ après‪ l’expérience‪ coloniale.‪ Ce‪ faisant,‪ les‪ œuvres‪sélectionnées‪sont‪analysées‪à‪la‪lumière‪des‪idées‪et‪des‪théories‪de‪Franz‪ Fanon, Edward Said, Homi K. Bhabha et Gayatri Spivak. Les résultats obtenus suite à cette recherche montrent, qu'en dépit de leurs points de vue différents concernant les notions complexes de la culture, de la langue, de l'histoire et de l'identité, ces écrivains ont procédé à un démantèlement des structures manichéennes de pouvoir entre le colonisateur et le colonisé et d'offrir ainsi des moyens permettant tour à tour la contestation du discours colonial et la construction de l'altérité et des stéréotypes.