Veuillez utiliser cette adresse pour citer ce document : http://dspace1.univ-tlemcen.dz/handle/112/1360
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dc.contributor.authorATTAR Abdelmadjid-
dc.date.accessioned2012-12-25T10:11:49Z-
dc.date.available2012-12-25T10:11:49Z-
dc.date.issued2012-12-25-
dc.identifier.urihttp://dspace.univ-tlemcen.dz/handle/112/1360-
dc.description.abstractLa participation à l'époque, ou la différence avec l’ancienne, ou simuler l'autre, ne sont pas nécessairement l'entrée a la modernité, cette dernier est la créativité et la participation active, et de surmonter la simulation aveugle. En ce sens, ont peut trouvée dans notre héritage culturel et artistique une expérience pilote et un modèle pour faire face à la créativité. Rappelons- par exemple - le spirituel et l'expérience artistique, ce qui représente une école de la mystique musulmane. Le soufisme a été informé d'une nouvelle vision, et des théories modernes, et la pratique de la créativité, l'esthétique, la littérature, la poésie différentes, mais toutes dans le champ d'application de l'authenticité d'un démarrage effectif pas à partir de zéro, et ne génèrent pas de rienen_US
dc.language.isootheren_US
dc.subjectla modernité, le mysticisme, la poésie, la beauté, la communication, le contrasteen_US
dc.titleسؤال الحداثة في الشعر الصوفي حتى نهاية القرن السابع الهجريen_US
dc.typeOtheren_US
Collection(s) :Doctorat en Culture Populaire

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